Писидийская (Писийская) икона Божьей Матери — одна из древних икон Богородицы, почитается чудотворной. Икона получила своё название от города Созополь Писидийский (центральная часть полуострова Малая Азия), в котором была явлена в VI веке.

Происхождение иконы неизвестно.

На чудеса исцеления от иконы и её обильное мироточение указывают несколько источников: святой Герман патриарх Константинопольский, пресвитер Евстафий (сподвижник и биограф святого патриарха Евтихия Константинопольского) и Елевсипп (ученик преподобного Феодора Сикеота, свидетельствует, что видел собственными глазами, как по пламенной молитве святого Феодора Сикеота из иконы истоглась струя елея и омочила глаза молящегося).

Святой Герман Константинопольский в послании к Фоме, епископу Клавдиопольскому, пишет: «…чрез различные иконы Бог совершал чудеса, о которых многие жаждут многое рассказать; так, например, Он подавал исцеление болящим, что мы и сами испытали. Замечательнее же всего то, что никакого возражения и сомнения не встречается против того, что находящаяся в Писидийском Созополе икона Всенепорочной Богородицы из длани изливала струю мира. Об этом чуде свидетельствуют многие.»

Он же в послании к седьмому Вселенскому собору пишет о том, что миро на иконе источается из руки изображенной Богородицы.

Пресвитер Евстафий пишет о чудотворении, совершённом патриархом Евтихием через благодать Писидийской иконы. У одной супружеской пары из Амасии дети рождались мёртвыми. Это сильно печалило чету и однажды они обратились к патриарху Евтихию с просьбой помолиться о даровании им живых детей. Патриарх согласился помочь. Он усердно помолился и помазал супругов елеем от Писидийской иконы. Потом, после раздумья, произнёс: «Назовите дитя, которое родится, Петром, и оно будет жить». Эти слова оказались пророческими. Родился именно мальчик и его назвали Петром, потом родился второй мальчик, названный Иоанном и они оба росли здоровыми и крепкими. Этот случай стал широко известен в округе и способствовал росту почитания иконы.

В России был известен список Писидийской иконы бывший келейной иконой инокини Марфы, матери царя Михаила Фёдоровича. После её смерти он был помещён в Новоспасский монастырь.